无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)，无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活(huó)用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博(bó)；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的(de)副(fù)词后(hòu)，补足(zú)音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代(dài)人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》） 2.用作助词(cí)，也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊(jú)花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从(cónbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译g)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长了(le)， 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什(shén)么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译、作(zuò)代(dài)词用： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右(yòu)刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的(de)后面，“之(zhī)”的用法为代(dài)词(cí)。

　　可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词(cí)，前面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个(gè)动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译节的(de)作用，无义(yì)，译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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