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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(z球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么āi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么p>

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么p>高山流水(shuǐ)的典故(gù)

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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