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  不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一(yī)段时间后就是一born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词千里路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心,要坚持(chí)下(xiborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词à)去,不要半(bàn)途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故(gù)不积(jī)跬步(bù),无以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不(bù)能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石(shí)可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuōborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词)者,用(yòng)心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的(de)道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具备。

  所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程,就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十(shí)步远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

  如果不停地刻下去,那(nà)么(me)金石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水,这是由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn),这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步(bù)半步。

  常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用,意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是:没有一步(bù)半步的累计,就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方;不(bù)积累(lèi)小河流,就(jiù)没有办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

  可用来(lái)论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家,儒家代(dài)表人物之(zhī)一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(líng)(今山东兰陵(líng))令(lìng)。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶(è)论,常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

  对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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