赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是(shì圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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