克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我知丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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