夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语(yǔ)道(dào)是什么意思，夏(xià)虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可悟道是“夏虫不(bù)可语冰，井蛙不(bù)可语海，凡夫(fū)不(bù)可语道(dào)”意思是(shì)不要跟夏天的虫子谈(tán)冰，它不懂；不要跟井底之蛙(wā)谈(tán)大海(hǎi)，它没(méi)见过(guò)不(bù)懂；不要跟凡夫谈高深的道(dào)的(de)学问，他不懂的。

　　关(guān)于夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡(fán)夫不可(kě)语道是什(shén)么意思，夏(xià)虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道以及(jí)夏虫不可语冰(bīng),井蛙不(bù)可语海,凡夫不(bù)可语道是(shì)什么意思？，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可语道原句，夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可悟(wù)道，夏(xià)虫不可以语冰(bīng),井蛙不可(kě)以(yǐ)语海,凡夫不可以语道(dào)[微笑(xiào)]，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可(kě)语(yǔ)道的含义等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

夏虫不(bù)可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可语道(dào)是什么意思(sī)，夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可(kě)语海,凡夫不可悟道

　　不要(yào)跟井底之蛙谈(tán)大海，它(tā)没见(jiàn)过不懂；

　　不要跟凡(fán)夫谈(tán)高深的道的学问(wèn)，他不懂(dǒng)。

　　和层次不同(tóng)、位置(zhì)不同的人相(xiāng)处，最(zuì)好的方式莫过(guò)于不争(zhēng)辩、不解释，做(zuò)好自己即可。

　　出自(zì)《庄子集释》卷六下《庄子(zi)·外篇·秋水》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：

　　秋水(shuǐ)时至，百川(chuān)灌河。

　　泾流之大，两涘渚(zhǔ)崖(yá)之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯(bó)欣然自(zì)喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至于北(běi)海。

　　东面而视，不见(jiàn)水端。

　　于是(shì)焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百(bǎi)，以(yǐ)为莫己若(ruò)’者，我之谓(wèi)也。

　　且夫(fū)我尝闻少仲尼之(zhī)闻，而轻伯(bó)夷之义者，始(shǐ)吾弗信，今吾睹(dǔ)子之难(nán)穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾(wú)长(zhǎng)见笑于大方(fāng)之家。

　　”

　　北海(hǎi)若(ruò)曰：“井蛙不可以(yǐ)语于海(hǎi)者，拘于(yú)虚(xū)也；

　　夏虫不可以(yǐ)语于冰者，笃于时也；

　　曲士不(bù)可以语于(yú)道者，束于教(jiào)也(yě)。

　　今(jīn)尔出(chū)于崖涘(sì)，观(guān)于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

　　天(tiān)下之水，莫大(dà)于海。

　　万川归之，不(bù)知何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何时已而不虚；

　　春(chūn)秋(qiū)不变，水旱(hàn)不知。

　　此其过江河之流，不可为量数。

　　而吾未尝(cháng)以此自多者，自以比形于天(tiān)地(dì)，而受气于阴(yīn)阳，吾在(zài)于天地(dì)之(zhī)间，犹小石小木之在大山。

　　方(fāng)存(cún)乎(hū)见(jiàn)少，又奚以自多(duō)！计(jì)四海之在天(tiān)地之间也(yě)，不似礨空之在(zài)大(dà)泽乎(hū)？计中(zhōng)国之(zhī)在海内不似稊米之(zhī)在大仓乎(hū)？号物之数(shù)谓之万，人处一焉(yān)；

　　人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

　　此其(qí)比万(wàn)物也，不(bù)似豪末之在于马体乎(hū)？五帝之所连，三王(wáng)之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此(cǐ)矣！伯夷辞之以为名，仲尼语(yǔ)之以为博(bó)。

　　此其自多也，不似(shì)尔向之自(zì)多于水乎？”

　　译文：

　　秋天的水按(àn)时到了，各条河都注入黄河，黄河的水(shuǐ)径直涌流而(ér)浩(hào)大，从河的两岸到河中的小(xiǎo)洲之间(jiān)，连牛马这样的大(dà)动物都分辨不清。

　　在这种情况(kuàng)下，河伯(bó)非常(cháng)高兴，沾沾自(zì)喜，认为天下(xià)的美(měi)好之处都在自己(jǐ)一(yī)边了(le)。

　　河伯(bó)顺(shùn)着水流向东行，到了(le韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)北(běi)海，向东面(miàn)看，看不见水边。

　　于是(shì)河伯就转过他的脸(liǎn)，抬(tái)头看(kàn)着海，对海若(ruò)叹息说：“俗语有这样的话：‘懂得(dé)了一些(xiē)道理，就认为谁也比不上自己’，这样的人，说的就是(shì)我。

　　我曾经听说有认为孔(kǒng)子(zi)的知识(shí)少、伯(bó)夷(yí)的(de)仁(rén)义轻的人，一开头我(wǒ)不相信；

　　如(rú)今我看到你的涵量是如此难于穷尽(jǐn)，我(wǒ)不是到(dào)你的门下(xià)请教，就非常(cháng)危险(xiǎn)了(le)。

　　我就会长时间地被真正的大名家(jiā)耻(chǐ)笑(xiào)了。

　　”

　　北(běi)海若说：“井里的(de)青(qīng)蛙不(bù)能和它谈论大(dà)海，因为它受(shòu)所住地方(fāng)的限制(zhì)；

　　夏天的虫子不能和它谈(tán)论(lùn)冰，因为(wèi)它受时(shí)节(jié)的限制；

　　不能和见识浅陋(lòu)的人(rén)谈论(lùn)大道(dào)理，因为(wèi)他(tā)被自己所受的教育给(gěi)限制住了。

　　如今(jīn)你从海边往外看，观览(lǎn)大(dà)海(hǎi)，就知道了你(nǐ)自(zì)己(jǐ)的浅薄，这样(yàng)我就可以和你谈论大道理了。

　　天下的水，没(méi)有大过海的，所有(yǒu)的(de)河流都归向这里，不知道什么(me)时候才(cái)会停息，海水却不见增(zēng)多满溢；

　　尾闾将海水(shuǐ)泄漏(lòu)出去(qù)，不知道什么时候(hòu)才停止，海水却不见减少(shǎo)枯(kū)竭；

　　无论春(chūn)天还是秋天，大海都不(bù)起变化(huà)；

　　无(wú)论水涝还(hái)是干旱(hàn)，大海都不受(shòu)什(shén)么影(yǐng)响。

　　它(tā)的(de)蓄水量超过江河，简直不(bù)是用一(yī)般数字所能(néng)计算的。

　　但我却从(cóng)来没有(yǒu)因(yīn)为这(zhè)个自满，因(yīn)为我自知是自然(rán)的产(chǎn)物，由天地赋(fù)予我(wǒ)形貌，并且(qiě)禀受到阴(yīn)阳之气，我在天地之间(jiān)，就跟小(xiǎo)石(shí)块、小树木在大(dà)山(shān)里一(yī)样。

　　我正(zhèng)以为自己所见太少(shǎo)，又哪里(lǐ)敢自以为多而骄(jiāo)傲(ào)呢？算(suàn)起来四海(hǎi)存在于天地之间，不(bù)就像小蚂(mǎ)蚁穴存在于(yú)旷野之中吗？算起来中国存在(zài)于海内，不就像一颗小米粒存在于大谷仓中(zhōng)吗？世人每用“万(wàn)物(wù)”的说法来称事(shì)物(wù)数量之多(duō)；

　　而(ér)人类不过只是万物中的一(yī)种罢了。

　　九州之(zhī)内，人们都(dōu)是靠(kào)着谷食生存、乘舟车来(lái)往(wǎng)，熙熙攘攘，作(zuò)为(wèi)每一(yī)个人来说，只是所有(yǒu)的人之(zhī)中的一(yī)分子而已。

　　个(gè)人与万物相比(bǐ)，不就像马身上的(de)一根毫毛吗？五帝所禅让的，三王(wáng)所争夺的，仁人所(suǒ)忧虑的，仕士(shì)所操劳(láo)的，也不过(guò)是(shì)像一根(gēn)毫毛罢了！伯(bó)夷以让天下求取名声(shēng)，孔子(zi)以能(néng)谈天下(xià)事被(bèi)人视为博学。

　　他们因此感到自满，不就跟你原来看到河水上涨而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束，受局限。

　　②虚：同墟，狭小的居处(chù)。

　　③笃：固，局(jú)限(xiàn)。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之(zhī)士(shì)，指(zhǐ)见(jiàn)识(shí)浅陋之人。

　　⑥束于(yú)教也：受所受(shòu)教育。

　　启示：

　　告诉(sù)我们人与(yǔ)人之间(jiān)在认(rèn)知层面存在差异是(shì)正常的一件事情，因为每个人生(shēng)长环(huán)境，每天待人接物之所(suǒ)见所闻可以是天壤之别，受(shòu)到时间和空间的限(xiàn)制(zhì)，人的观念不同很(hěn)正常(cháng)。

　　这种“不同(tóng)”是每个人之人(rén)生自然(rán)而然(rán)的演变结(jié)果。

　　就像(xiàng)我们(men)无法强(qiáng)求每个人的人生(shēng)轨迹(jì)一致，我们亦无(wú)法强求观念一致。

　　强求观(guān)念(niàn)一致必然(rán)违背“自(zì)然”，会(huì)得不偿失。

夏虫(chóng)不可语冰(bīng),井蛙不可语(yǔ)海,凡夫(fū)不可语道是什么(me)意(yì)思？

　　井蛙不(bù)可(kě)语海，夏虫不可语(yǔ)冰的(de)意思(sī)是：我们不(bù)能(néng)和一生生活在(zài)井底的(de)青蛙来谈论大(dà)海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理解不了。

　　我们也不能和在夏(xià)天(tiān)生又在夏天死的虫子描述冬(dōng)天(tiān)的冰雪，因为时(shí)间限制，夏(xià)虫(chóng)体会(huì)不到(dào)冰(bīng)的模样。

　　表面看是嘲讽(fěng)意味，其实揭(jiē)示了(le)一个道(dào)理：即因为时间和空间等方(fāng)面的原(yuán)因，人在(zài)认知(zhī)上存在差距属于正常。

　　井蛙不可语海,夏虫不可语冰的意思“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫(chóng)不可语冰”这(zhè)句(jù)话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏虫(chóng)不可语冰(bīng)”这句话的(de)理解难点，就在于可能觉得这(z韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股hè)句话(huà)的情感颇具贬(biǎn)义。

　　因为这句话的(de)直接翻译就(jiù)是，我们不能和一生生活在井底的(de)青蛙来谈论大海(hǎi)的(de)惊(jīng)涛骇浪，因为青蛙理解不了;我们也不能和(hé)“在夏天生(shēng)又在夏天死”的虫子描述冬(dōng)天的冰雪，因为时间限制，夏虫(chóng)体(tǐ)会不(bù)到(dào)冰(bīng)的模(mó)样。

　　基于这句话的字(zì)面意思，我们可能(néng)会觉得，庄子这(zhè)句话是在讽刺(cì)人之孤陋(lòu)寡闻，而井底之蛙(wā)一词确(què)实在(zài)后世颇具(jù)贬义。

　　但是，从《庄子》这本书中(zhōng)，我们能(néng)看出庄子的蠢穗源态度。

　　庄子反(fǎn)对(duì)区分，那么庄子更加反(fǎn)对去进(jìn)行优胜(shèng)略汰的区分，不分优劣，又何来讽刺一(yī)说?庄子在这里只不过揭示了一个道理(lǐ)罢了：即(jí)因为(wèi)时(shí)间和空间等方面的原因，人在认知上存(cún)在差距(jù)属(shǔ)于正常。

　　我们通读《庄子(zi)》一书，然后综(zōng)合对应道(dào)家思想(xiǎng)的特色(sè)，会(huì)发现道家思想最突出的特色之一就是(shì)反对(duì)强求。

　　从(cóng)反(fǎn)对强求这一点出发，我们就能体(tǐ)会“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这(zhè)句(jù)话的深刻含义了。

　　庄子用“不知海”的井底蛙和“不知冰(bīng)”的夏虫告诉我们，人与人之间在(zài)认知层(céng)面(miàn)存在差异是正常的一件事情，因为每(měi)个(gè)人生族轮长环境，每天(tiān)待人接物之所见所(suǒ)闻可以是天壤之别(bié)，受到时间和空间的限制，人的(de)观念不同(tóng)很正常。

　　这种“不同”是每个人(rén)之人(rén)生(shēng)自然而然的(de)演变结果。

　　就像带态我们无法强求每(měi)个人的人生轨迹一致，我们亦(yì)无法强(qiáng)求观念一致。

　　强求观念一(yī)致必(bì)然违背“自然”，会得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们(men)可以简单概述，庄(zhuāng)子(zi)之“井蛙不可语海，夏(xià)虫不可语冰”这句话是在告诉我们，每个(gè)人因为(wèi)自己生(shēng)命里独特的时间(jiān)和空间，每(měi)个人的思想都各具特色，这种(zhǒng)特(tè)色(sè)也(yě)意味着差距(jù)。

　　人和人的思(sī)想层面(miàn)和人生境界因为各(gè)自生活(huó)经验(yàn)上时间(jiān)和空间的(de)差距，继而(ér)出现不一致，这种不一致是生(shēng)命发展(zhǎn)的必然(rán)结(jié)果。

　　因此，当(dāng)一(yī)个人处在不如意的境遇之中(zhōng)时，就不要过度要求自己(jǐ)和(hé)别人享受同样(yàng)的待遇。

　　而同(tóng)时，当我们身处(chù)优越的处境时，也不要以(yǐ)肤浅的(de)眼光，用相同的标准去要求他人以及这(zhè)个世界。

　　与人交流要看对(duì)象，更要(yào)注(zhù)意(yì)方式方法，从对方的生活经验和知识背景(jǐng)出发，以对方能理解的(de)观念来谈论，否则，肯定是一(yī)方认为自己是对牛弹琴，另一(yī)方(fāng)则认为(wèi)对方"不(bù)说人话"。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股